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(ZENIT Noticias / Roma, 25.11.2025).- El cardenal Raymundo Damasceno Assis, quien a sus 88 años ha superado con creces la edad en la que la mayoría de los prelados de alto rango se retiran de la responsabilidad pública, presentó su renuncia el 18 de noviembre al cargo de comisario pontificio para los Heraldos del Evangelio y sus sociedades asociadas, Virgo Flos Carmeli y Regina Virginum. La solicitud llegó tras ocho años de intervención y en medio de una creciente convicción de que finalmente había llegado el momento de concluir su misión.
Sin embargo, lo que parecía el final natural de un capítulo tomó un rumbo imprevisto. Tres días después, el 21 de noviembre, el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica respondió con un mensaje conciso: el cardenal debía «esperar unos meses» antes de dejar el cargo. Cabe destacar la ausencia en la respuesta de cualquier indicio de que se hubiera consultado al papa León XIV. Para un cargo encomendado explícitamente ad nutum Sanctae Sedis, tal silencio plantea preguntas difíciles de ignorar. En los pasillos del Vaticano, la respuesta ha sido recibida con sorpresa. La norma es clara: este tipo de nombramientos empiezan y terminan con el Papa. El hecho de que no se haya registrado ninguna audiencia entre la Prefecta, Sor Simona Brambilla, y el Santo Padre en el breve intervalo transcurrido entre la renuncia y la carta del dicasterio ha alimentado las especulaciones sobre si la Prefecta actuó de forma independiente.
El episodio llega en un momento delicado. Un volumen publicado recientemente —El Comisariado de los Heraldos del Evangelio: Cronología de los Hechos 2017-2025— ha expuesto, en minuciosa secuencia, la larga lista de agravios que surgieron durante la intervención: vocaciones bloqueadas, ordenaciones suspendidas, restricciones a la vida interna, cargas financieras y morales, y un clima de sospecha que algunos juristas ahora describen como punitivo a pesar de la ausencia de cargos formales. El libro también destaca un frente menos conocido: una oleada de demandas civiles, supuestamente incentivadas durante la visita apostólica, que finalmente fracasaron en los tribunales, todas resueltas a favor de los Heraldos. El material ha suscitado un intenso debate en círculos eclesiásticos sobre la proporcionalidad y la transparencia de las medidas adoptadas.
El Dicasterios para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica rechazó la renuncia del Comisario de los Heraldos del Evangelio. Ahora muchos se hacen una pregunta: si la prefecto (que es una mujer) puede rechazar una renuncia que depende del Papa pic.twitter.com/QQl8ny0Wk5
— P. Jorge Enrique Mújica, LC (@web_pastor) November 25, 2025
Este renovado escrutinio coloca al dicasterio en una posición incómoda. La hermana Brambilla ha declarado recientemente que su oficina posee una sólida cultura de escucha. Queda por ver si esa escucha se extenderá al creciente número de observadores, canonistas y fieles que exigen claridad en el caso de los Heraldos. La rápida negativa a aceptar la renuncia del cardenal Damasceno no ha hecho más que agudizar la sensación de que el dicasterio prefiere mantener el control en lugar de solicitar una revisión más amplia.
¿Por qué pedirle al cardenal que permanezca? Dos teorías circulan entre los observadores del Vaticano. Una sugiere que no hay un sucesor adecuado disponible. Quienes tienen experiencia en intervenciones complejas podrían estar actualmente vinculados a otros expedientes delicados, lo que deja al dicasterio sin un sustituto inmediato. La segunda hipótesis es más inquietante: que el dicasterio desee mantener el estancamiento actual, prolongando las restricciones sin emitir nuevos decretos.
La situación se complica aún más por un escenario que algunos consideran plausible: que el cardenal Damasceno también haya presentado su renuncia directamente al Papa. Si el Santo Padre la aceptara, mientras que el dicasterio la rechazara simultáneamente, el Vaticano podría encontrarse ante una disonancia institucional rara vez vista en las últimas décadas, señal no de una disputa teológica, sino de un desajuste procesal.
Por ahora, los Heraldos del Evangelio permanecen en un limbo incómodo: incapaces de ordenar, incapaces de admitir nuevos miembros, incapaces de funcionar con el ritmo normal de la vida eclesial.
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